Il 7 marzo si è tenuto presso il Politecnico di Milano un Seminario internazionale curato da Sergio Porta, docente del Dipartimento di Progettazione dell'architettura, titolato 
Il più lungo errore del mondo? Urban Design Sostenibile e riscatto dei quartieri di edilizia sociale: una questione anche disciplinare.

Il recupero dei quartieri di edilizia sociale costruiti tra anni Cinquanta e primi Settanta è un tema di grande attualità in tutto il mondo avanzato. L'urgenza di inter-venire su situazioni diffuse e ben note di illegalità, emarginazione, disagio abitati-vo e sociale innesta una riflessione non solo sulle realizzazioni, ma anche sui mo-delli microurbanistici e architettonici che ne furono alla base. 

Una nuova cultura dell'urban design sperimenta oggi in tutto il mondo le diverse declinazioni di una riflessione critica sulla tradizione moderna e riannoda i fili spezzati del mestiere intorno a nozioni di urbanità, comunità e sostenibilità alla scala del quartiere, della città e della strada. 
In questo movimento è centrale il recupero di tradizioni insediative storiche di ma-trice medioevale e ottocentesca che offrono alle comunità urbane ancora oggi le condizioni spaziali per uno sviluppo più organico delle proprie potenzialità eco-nomiche e culturali, dell'innovazione, della compatibilità ambientale, e di un più equilibrato ed efficace modello di mobilità. 
Per queste caratteristiche i riferimenti all'urbanità compatta, alla varietà (architettonica, ambientale, sociale e funziona-le), all'equità nelle condizioni di mobilità personale e di accessibilità al territorio, allo spazio pubblico e alla strada vitale, divengono il perno di una visione che uni-sce urbanistica e architettura nella prospettiva della città sostenibile del futuro.

Mentre questa cultura trova nella tradizione storica italiana un costante riferimento e una importante fonte di apprendimento, il nostro discorso fatica a uscire dall'alternativa tra conservazione e amnesia, e non riesce a imboccare la strada della continuità non tanto nei linguaggi quanto nei fondamenti ecologici della le-zione storica, intendendo con ciò i caratteri e i modi delle relazioni tra spazio collettivo e vita sociale (Sergio Porta)

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